د . فريد جبر / د . رفيق عجم / د . سميح دغيم / د . جيرار جهامي

91

موسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب

جزئية سالبة ( سي ، ب ، 150 ، 3 ) اقتران رابع - ( الاقتران ) الرابع ( من الشكل الأول ) من جزئية موجبة صغرى وكلية سالبة كبرى ( سي ، ب ، 144 ، 12 ) - ( الاقتران ) الرابع ( من الشكل الثاني ) من جزئية سالبة صغرى وكلّية موجبة كبرى ، ينتج جزئية سالبة ( سي ، ب ، 148 ، 3 ) - ( الاقتران ) الرابع ( من الشكل الثالث ) من موجبتين والكبرى جزئية ينتج جزئية موجبة ( سي ، ب ، 149 ، 12 ) اقتران سادس - ( الاقتران ) السادس ( من الشكل الثالث ) من جزئية موجبة صغرى وكلّية سالبة كبرى ، ينتج جزئية سالبة ( سي ، ب ، 150 ، 10 ) اقتران غير قياسي - الاقتران غير القياسي هو الذي لا يلزم عنه مطلوب ما من المطالب من قبل أنه عند إختلاف المواد تلزمه الأضداد ( ز ، ق ، 120 ، 11 ) اقتران قياسي - الاقتران القياسي هو الذي يلزم عنه مطلوب ما من المطالب ( ز ، ق ، 120 ، 10 ) اقترانات - الاقترانات قد تكون من المطلقات وحدها ، وقد تكون من الضروريات ، وقد تكون من الممكنات أي تكون كل واحدة من مقدّمتي القياس من جنس الأخرى ، وقد يختلط بعضها ببعض فتكون كل مقدّمة مخالفة للأخرى في الجهة ( سي ، ب ، 145 ، 6 ) - الاقترانات الكائنة من الشرطيات وهي خمسة أقسام : القسم الأول ما يتركب من المتصلات والمطبوع منه ما كانت الشركة في جزء تام من المقدمتين وينعقد الأشكال الأربعة فيه لأن الأوسط إن كان تاليا في الصغرى مقدّما في الكبرى فهو الشكل الأول ، وإن كان تاليا فيهما فهو الشكل الثاني ، وإن كان مقدّما فيهما فهو الشكل الثالث ، وإن كان مقدّما في الصغرى تاليا في الكبرى فهو الشكل الرابع . وشرائط الإنتاج وعدد الضروب من الأشكال والنتيجة في الكمية والكيفية في كل شكل كما في الحمليات من غير فرق ( ن ، ش ، 28 ، 20 ) اقترانات ناتجة - ( الاقترانات الناتجة ) الأول : من كلّيتين موجبتين ، مثل قولك كل ب ج وكل ج د ينتج كل ب د . الثاني : من كلّيتين والكبرى سالبة ، مثل قولك كل ب ج ولا شيء من ج د ينتج لا شيء من ب د . الثالث : من موجبتين والصغرى جزئية ، كقولك بعض ب ج وكل ج د ينتج بعض ب د . الرابع : من جزئية موجبة صغرى وكلّية سالبة كبرى ، مثل قولك بعض ب ج ولا شيء من ج د ينتج ليس بعض ب د ( سي ، ب ، 144 ، 7 ) اقتراني - الاقتراني : فهو أن يجمع بين قضيتين بينهما اشتراك في حدّ واحد إذ كل قضية فلا محالة تشتمل على محمول وموضوع ، وتشتمل